浅谈当铺的从出現到声名狼藉
現代人已很少去寺库了，可是寺库作為古老的融資行業，對付古代的中國人起着极為踊跃的感化，他止鼾帶,解决了那時國人的临時經济窘迫問题，這應當是最先的放貸機构了。在南朝的時辰，寺庙推出當铺，當铺就是最先的典當行了，可是典當举動呈現在更早的东汉，《刘虞傳》記录，那時刘虞受命出征，攻打幽州，可是由于缺乏財帛，便把天子的犒赏典當给了胡夷，厥後被公孙瓒抢去：虞所贲赏，典當胡夷，瓒数抄夺之。
典當可以说是經济交换的一猛進步，羊絨保暖護膝,由于典當举動的呈現解决了一部門人的窘迫問题，使得部門再也不畅通的物件从新在市道市情上畅通，這讓市场經济活泼起来。
可是一個行業的成长若是没有必定的法则制约，一定會向着欠好的标的目的走，究竟结果古语有云：“嘎人fang火金腰带（大师應當能看懂）。”
一起頭的時辰寺库的人都没那末奸滑，给的大可能是合理代價，寺庙也爱把信徒供奉物品拿到寺库當掉，把錢拿来救助哀鸿。
對了，插一句话，僧人到典當行典當物品实在就是直接卖了，典當行在古代也是一個二手美體霜，貨买卖市场。
跟着時候的推移，一些開寺库的商人讓朝奉把值錢的工具當做不值錢的工具出價，當物主没法子赎回典當物，典當物酿成流當物的時辰，典當行就會發一笔横財，影視作品内里的沈万三就是一個很好的例子。
這些老板腰包鼓了起来，這也鼓動着一些人入行，這也讓明清時辰典當行的数目极多，到了乾隆年間，单单北平就有六百家典當行了，可想而知典當業的暴利。
只到今天的新中國，典當行的数目也未几了，到了镇面可能便可以瞥见一两家，這主如果銀行代替了典當行的假貸本能機能，此外一個缘由就是明清時代的典當業把平凡人坑怕了，想来估量只有豪侈品才會被拿到典當行去买卖了，這也许懶人豐胸神器,就是典當行最後存在的一個缘由了。
頁:
[1]